εἱμαρμένη, -ης, ἡ
• Alolema(s): dór. IG 12(3).870.13 (Tera I/II d.C.); ἐμβραμένα Sophr.114
• Grafía: inscr. frec. graf. ἱμ-
• Morfología: [part. perf. fem. subst. de μείρομαι q.u.]


I 1destino, hado individual, Sophr.l.c., ἀλλ' αὐτὸν λαθεῖν ἐνοῦσαν εἱμαρμένην παίδων αὑτοῦ βρώσεις sino que se le pasó por alto el destino que conllevaba, el devorar a sus propios hijos Pl.R.619c, κλαύσομαι ... τὴν ἄδικον εἱμαρμένην I.BI 1.628, τοῦτ' ἔστιν ἄφυκτος εἱ. ὅ τι ἂν ἑκάστῳ νείμῃ Ζεύς Aristid.Or.43.27, Basil.Ep.1
implicando la idea de ‘muerte’ destino fatal Ζεὺς μὲν προειδὼς τὴν Σαρπηδόνος εἱμαρμένην Isoc.10.52, ἐμὲ δὲ νῦν ἤδη καλεῖ, φαίη ἂν ἀνὴρ τραγικός, ἡ εἱμαρμένη Pl.Phd.115a, ὅτι τὴν εἱμαρμένην οὐδ' ἂν εἷς ἔκφυγοι Pl.Grg.512e, cf. Hyp.Epit.13, Men.Comp.3.32, ὑπὸ] τῆς εἱμαρμένης [κατα]λη[φ]θέντα IGPA 33.10 (II d.C.?), θρηνῶν τὴν ἐμὰν ἱμαρμέναν IG l.c., ἐπὶ τὴν πεπρωμένην αὐτῷ εἱμαρμένην IG 12(7).53.12 (Amorgos III d.C.), ὑπὸ τῆς ἀνηλεοῦς ... εἱμαρμένης αἰφνίδιον ἀνήρπασται IG 12(7).51.5 (Amorgos III d.C.), cf. 410.14 (Amorgos III a.C.)
euf. en locuciones que significan ‘morir’ τὴν εἱμαρμένην ἔχειν D.60.19, τῆς εἱμαρμένης τυχεῖν Plb.16.32.4, 18.54.11
tiempo natural de la vida de una pers., tiempo marcado para morir πρὸ τῆς εἱμαρμένης ... τὸν βίον ἐκλιπών Antipho 1.21, ὁ τῆς εἱμαρμένης καὶ ὁ αὐτόματος θάνατος D.18.205, cf. D.Chr.2.78
fig. ref. al destino fatal de estatuas, Fauorin.Cor.37.

2 fil. destino, fatalidad, necesidad como ley universal τὸν δὲ κόσμον πάλιν ἀνέστρεφεν εἱ. τε καὶ σύμφυτος ἐπιθυμία Pl.Plt.272e, τῶν τῆς εἱμαρμένης δεσμῶν Iambl.Myst.2.6, cf. Philostr.VA 7.12, Charito 2.4.8, Iambl.Myst.5.18, esp. entre los estoicos ἔστι δ' εἱ. αἰτία τῶν ὄντων εἱρομένη ἢ λόγος καθ' ὃν ὁ κόσμος διεξάγεται D.L.7.149, εἱ. ἐστὶν ὁ τοῦ κόσμου λόγος Chrysipp.Stoic.2.264, πάνθ' ὑπὸ τῆς ἀνάγκης καὶ τῆς εἱμαρμένης κατειλῆφθαι Chrysipp.Stoic.2.266, εἱμαρμένη κίνησις αἴδιος Chrysipp.Stoic.2.265, cf. M.Ant.5.24, Posidon.103, en otras escuelas fil. τύχην ... καλοῦμεν ... εἱμαρμένην I.AI 16.397
en la doctrina de los fariseos identif. tb. c. la necesidad y el fatum τινὰ καὶ οὐ πάντα τῆς εἱμαρμένης ἔργον εἶναι I.AI 13.172, cf. 173, εἱ. διχῶς καὶ λέγεται καὶ νοεῖται· ἡ μὲν γάρ ἐστιν ἐνέργεια, ἡ δὲ οὐσία Plu.2.568c, cf. d, como «alma del mundo» εἱ. ... ἡ κατ' οὐσίαν ... σύμπασ' ἡ τοῦ κόσμου ψυχή Plu.2.568e, cf. Plot.3.1.4, Aristid.Quint.132.22, Gr.Naz.M.37.964A
op. a la providencia y al azar, M.Ant.12.14, ἡ παρὰ τοῖς ἄφροσι Ἕλλησι τύχη, καὶ εἱ. προσαγορευομένη οὔτ' ἦν ποτε, οὔτ' ἐστιν Nil.M.79.184D, ἵνα μεταθῇ τοὺς εἰς τὸν Χριστὸν πιστεύσαντας ἀπὸ τῆς Εἱμαρμένης εἰς τὴν ἐκείνου Πρόνοιαν Clem.Al.Ex.Thdot.74, τὰ δὲ μετὰ τὴν σελήνην τέσσαρσιν αἰτίαις (διοικεῖσθαι), κατὰ θεόν, καθ' εἱμαρμένην, κατὰ προαίρεσιν ἡμετέραν, κατὰ τύχην Vita Pythagorica en Phot.Bibl.439b37
Περὶ εἱμαρμένης tít. de obras de dif. autores: de Epicuro, Phld.Piet.1063, cf. D.L.10.28, de varios tratados estoicos, D.L.7.149, de uno atribuido a Plutarco, Plu.2.568a tít., de Juan Crisóstomo Περὶ εἱμαρμένης τε καὶ προνοίας Chrys.M.50.749 tít., de Gregorio de Nisa Κατὰ εἱμαρμένης Contra (la noción de) el destino Gr.Nyss.Fat.31 tít.

3 astrol. predestinación astrológica, predeterminación por los astros Origenes Philoc.23.1, ἄλλοι εἱμαρμένην εἰσηγήσαντο, τὴν λεγομένην γένεσιν, παρ' ἣν μηδένα πάσχειν τι ἢ ποιεῖν δύνασθαι Hom.Clem.4.12.3, cf. Vett.Val.209.10, Sud.ει 142.

II como ley natural necesidad, lo exigido por las leyes naturales κρεῖττον ἦν τῷ περὶ Θεῶν μύθῳ κατακολουθεῖν ἢ τῇ τῶν φυσικῶν εἱμαρμένῃ δουλεύειν Epicur.Ep.[4] 134, ὅτι τὴν εἱμαρμένην οἱ ἀπὸ τοῦ Περιπάτου ἐν τοῖς κατὰ φύσιν τίθενται Simp.in Ph.911.10 (relacionándolo c. «εἱρμός»)
astr. εἱ. φυσικὴ καὶ μεταπτωτή necesidad física y mutable, que gobierna los eventos terrestres, op. εἱ. θεία que gobierna los astros, Ptol.Tetr.1.3.6, cf. 1.3.12.

III personif. Destino

1 como hipóstasis de lo ineluctable Hermes 64.1929.485 (vaso át. V a.C.), Εἱ. δὲ ἐστι καθ' ἣν μέμαρπται καὶ συνείληπται πάντα ἐν τάξει ... τὰ γινόμενα Corn.ND 13
otro n. de divinidades que personifican el destino, como «Αἶσα» ἃ περὶ τῆς Εἱμαρμένης ... ἐκεῖνοι (i.e. Homero y Hesíodo) ἐρραψῳδήκασιν Luc.IConf.1, como epíclesis de «Τύχη» Lyd.Mens.4.7, explicado como una epíclesis de Zeus y puesto en rel. c. εἴρω (v. 1 εἴρω) Arist.Mu.401b10, concebido como el Destino fatal de los mortales με ... Ἱ[μαρ]μένης τέλος πονηρὸν ἢ Θανάτου κοινὸς νόμος ἐμάρανε IMEG 97.13 (II d.C.).

2 n. pitagórico del número cinco ὁ Πυθαγόρας Εἱμαρμένῃ τὸν πέντε ἀριθμὸν ἀνακεῖσθαί φησιν Lyd.Mens.2.10.